物是人非事事休欲语泪先流什么意思（物是人非事事休欲语泪先流意思）

物是人非事事休欲语泪先流什么意思（物是人非事事休 欲语泪先流意思）

武陵春.李清照

武陵春·春晚

李清照 〔宋代〕

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁

译文

风停了，尘土中带有花的香气，花儿已经调谢了。日头已经升起来，已经升起很高，我却懒得来梳洗。景物还和以前一样，人和事却已经改变了，一切事情都已经结束。想要倾诉自己的感慨，还没有开口，眼泪先流下来。

听说双溪春景还好，我也想前去泛舟。只恐怕双溪蚱蜢般船太小，难以载动我那许多的忧愁。

日晚倦梳头

这首词创造于宋高宗绍兴五年，李清照在金华孀居之时，国破，家亡、夫死之后，其悲苦之状，在这首词中生动地展现出来。物是人非 事事休”中蕴涵的人生况味是极其复杂的。所谓“事事”，有身世，有家事，有国事。再婚风波已经过去两年多了，可心灵上的创伤仍未平复。年华老去，两鬓生华，家山路阻，国家前途未卜，这些无不折磨着她的心，难怪“双溪舴艋舟，载不动、许多愁”。

词的上片从眼前景物写起:“风住尘香花已尽”，一夜狂风过后，残花已尽，化为尘土，一片狼藉。看来，春天真的要过去了，惜春之情油然而生。大的变故之后，花尚如此，而况人乎?接下来，由花转到人，“日晚倦梳头”。所谓“女为悦已者容”，斯人已逝，词人用一“倦”字把内心的愁苦表达了出来。如今“物是人非事事休，欲语泪先流”。“事事休”正体现出词人在经历了重大的人生变故之后的绝望，则心境，想要找人诉说，而又无处可诉，只有用眼泪来尽情宣泄了

词的下片从泛舟写起:“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。”“尚”字，一“轻”字，笔意轻快，使词意稍稍一振，让读者从上片的悲苦当中暂时跳出来轻松-一下，感受到词人在听说美景之后的一丝游兴，可以借泛舟而一-消愁闷。突然之间，词意又低沉下去:“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”愁本是无形的，而在这里，词人却把愁比作是有形、有重量的物，可以用船来承载的。如果说，愁真的有形，那么，词人的愁究竟能用什么来衡量，竟然小舟也载不动?可见愁之重、愁之深。

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