广府民系（广东三大民系谁厉害）

广东位于岭南地区，文化多元，历史悠久，民风独特。在中国历朝历代都很有名气。广东总的来说有三大民系，即广府民系、客家民系以及福佬民系。三大民系无论是哪一个都认为自己最早是由北方中原地区迁入，那到底是哪个民系是最早的呢？最能代表广东的又是哪一个呢？今天我们就来从各个民系的历史来做出一些推断。

广东各地区分布图

广东方言分布图

广府民系广府民系即为广府人，现在广府人主要以珠江三角洲为中心分布于广东、广西、海南、港澳以及海外。一般认为肇庆是广府文化的发源地，广州、佛山为代表地，而广府文化以及广府民系是靠香港、澳门扬名国内外。公元前219年，秦始皇派屠雎率50万大军向岭南进发，其中一支驻扎在番禺，赶走当地越人，但当地越人熟悉地形，难以对付，其中一支西瓯族人还发动了一次大攻击，杀得秦军尸横遍野，并击毙其统帅屠睢。屠雎死后，强大的秦军依然占领优势，蛮越不敢轻举妄动。后秦始皇又派任嚣为统帅率领赵佗等大将，南伐百越，，修筑灵渠。任嚣、赵佗南下之际有大批游民、商人随军而行，总人数号称50万。公元前209年，赵佗又奏秦始皇要求派3万女性来南海郡，秦二世拨给1.5万女性至南海郡。任嚣、赵佗善于和睦当地越人，并营建广州城（时称任嚣城）。后赵佗自立南越国王，大力提倡汉越通婚，推广中原文字，越族语言与汉语融合形成粤语的雏形。汉人和当地少数民族逐渐融合形成早期的广府人。西汉初期南越与大汉贸易频繁，南越王接受汉朝册封。汉武帝即位后中央势力大增，遂发兵南越统一了中国。晋代“八王之乱”中原战争频发，很多来自中原的汉人移民岭南。在以后的年代大多是战乱移民，和平时商业贸易，岭南汉人与中原交流密切。唐代以来，珠玑巷移民开始增多，至宋朝时形成规模，此后广府民系基本形成，粤语也时在宋代基本定型。广府民系的特点主要是不怀旧，不拘泥于历史，富于冒险，勇于开拓，容易接受外来的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意识浓，价值观念强。精明能干，善变兼容，淡薄政治，讲求经济实效。这与其地理位置有关。 

广府人的代表

客家民系客家民系，“客家”说法起源于广东四邑地区，是清朝时四邑族群对悦动前来族群的称谓。客家族群是秦朝在南方地区居住了两千多年的重要群体，分布于广东、福建、江西、台湾省等省份。客家人在海外也有很大数量，客家人号称：“有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人”。可见分布之广！在广东客家民系形成的时间较其他民系晚，但这里只是说客家民系这种称谓形成时间较晚。客家民系也是经过两晋、唐宋、明末三次移民高潮（来自中原地区，还包括楚、吴越、闽等岭北地区），最终形成了相对稳定的汉族各民系。客家人的根源一般认为是在河洛，不仅族谱是这样记载而且客家话和官话较为接近。客家民系形成的一个稳定的群体是在宋明时期，也有观点认为是在五代宋初。客家语则是在南宋就已经形成，保留中原故乡的乡音其中某些表达与现中原官话有些相似。客家文化既继承了古代正统汉族文化，又融合了南方（如岭南）土著文化，有古汉文化活化石之誉。耕读传家是客家文化的特点。围龙屋是古代农耕文化的巅峰代表。客家学更是当今世界的一门显学。客家民系的特点是宗族观念强，富团结心。喜爱唱山歌。有刻苦耐劳性格和一定的“山地意识”，念念不忘祖宗盛德。他们尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化“书香门第”的特质。他们一向以读书为荣，以读书识字为“一技之长”。梅县被称为“文化之乡”。

客家围屋

客家姑娘

福佬民系福佬民系主要分布于闽南地区，粤东潮汕地区以及粤西雷州、湛江等地，方言为闽南话。在高州，广府民系占优势，福佬民系只能是渗透式进入，而且这些福佬民系的后裔大多已不讲闽南语。广东的闽南语系使用者是福建福佬民系迁移的结果。福佬民系居民早期居住的福建及广东潮汕地区，地狭人稠，人口、资源和环境压力很大，所以他们不断地出外谋生和并往外迁移，培养了较强的商品意识，他们有极强的适应能力、竞争力和内部凝聚力，善于适应环境、拼搏创业、精诚团结，他们性格刚强、精明、重乡情。

潮汕地区

潮汕文化

介绍完广东的这三大民系，至于谁先到达广州的，有两个说法：一是三大民系大都形成于宋元之际，且并没有定论，史学家们也都众说纷纭，所以不能定论。二是，就最早来到广西的三民系的先民来说，应属广府民系和客家民系，这两大民系的先民都是在秦朝时随秦朝大军而来。福佬民系在福建形成最后才扩散到广东，相对较晚。不过要说哪个民系最能代表广东，应属广府民系，因为，广府民系所在的珠江三角洲不仅是岭南的文化中心也是经济中心和政治中心。因此，广府民系在国内更具知名度，也被国内民众认为是广东的代表。客家民系虽说中心在广州的梅州市（旧称梅县）但梅县在广东的影响力较小，且客家民系较为分散有很大一部分并不在广东。至于福佬民系根在福建，是福建民系中的代表。但广东的潮汕地区在广东人口众多，影响力较大。有时在广东省内也常被认为单独的民系即潮汕民系。

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