种姓制度的起源（种姓制度）

关于种姓制度的起源，种姓制度这个问题很多朋友还不知道，今天小六来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、第一等级——婆罗门（Brahman）：掌管宗教文化权利的祭祀阶层，享有崇高地位；第二等级——刹帝利（Ksatriya）：掌握行政军权的武士阶层，包括“王”在内；第三等级——吠舍（Vaisya）：一般平民，以农、牧、工、商为职业，但多数人没有政治权利，它和前两个瓦尔那属于再生族，是社会生产的主体；第四等级——首陀罗（Sudra）：从事各种低贱职业，包括渔猎、重体力劳动等，是非再生族，不享有任何政治权利。

2、社会地位取决于他的家庭出身，严格按照血统世代保持不变。

3、各种姓之间原则上不能通婚，法律地位也不平等。

4、后来由于人种增加，规定种姓之间可通婚，但只准顺婚，反之，逆婚所生子女叫贱民，排斥在四个种姓之外，地位比首陀罗还低。

5、就是高种性的男人能娶轻种性的女子。

6、就是顺婚，反之就是叛婚。

7、尽管自独立以后，废除了种姓制度，宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的社会特别是农村仍然保留着巨大的影响。

8、种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。

9、就算在天灾时，贱民亦饱受歧视，得不到最基本的援助。

10、这问题太复杂了，建议多看些书才能搞明白。

11、这个历史传统一直制约着当今的发展。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

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