莉迪亚是什么意思（莉迪亚婚姻的悲剧）

但在我阅读这本书时，我发现她的死因其实还有一个很重要的物品寄托，这个物品象征着莉迪亚的许多内心活动与家庭关系的变化，而正是这一物品的出现，造就了一系列的转折与 “误解”，那就是莉迪亚外祖母的那本“烹饪书”。

接下来我将具体梳理这条出生背景的暗线，与这本“烹饪书”在小说中起到的至关重要的作用。

当时美国社会最显著的特征，是种族的多样性与文化的多元。各族裔之间，却自始至终都存在着不可调和的矛盾和冲突。尽管跨种族通婚得到了法律的支持，可表面的允许与人们“内化于心的接受”其实从来不统一，且给他们的生活带来了很多负面影响。

《无声告白》中莉迪亚的父亲与他的孩子们，就是这样美国社会的少数族裔人。

詹姆斯跟随父母偷渡来到美国，在一所学校做着琐碎的工作。他从小就面临着班级里所有人的特别注视，黑眼睛、黑头发、矮小黑瘦，尽管他成绩优异，

但他始终无法真正融入美国的生活。

他从不谈论父母卑微的工作，为了摆脱中国人的身份，他拒绝吃叉烧包；他说着一口流利的毫无口音的英语；在衣着、谈吐方式上，詹姆斯尽可能模仿白人。然而，他的努力却总是徒然。

但是在这片土地里，他们永远都是外人。

他想变成美国意义上被社会所认可的优越，也始终想让自己变得“平平无奇”。

1966年，德里达发表演讲，被视为解构主义的开始，他批判“在场的形而上学”，打破二元对立。此前的长期以来，整个西方的传统思想都是“形而上学的逻各斯中心主义”，其最早发源于柏拉图。

逻各斯中心主义一直认为，世间万物的存在都与它的在场紧密相连，言语是第一位的，文字是第二位的，语言优先于文字。

传统的逻各斯中心主义集中体现在等级森严的二元对立中，如言语 / 文字、意识 / 无意识、真理 / 谬误、主体 / 他者、在场 / 不在场，等等。在每一项二元对立中， 两个对立项不是和平共处，而是处在一个鲜明的等级秩序中。

即前者往往优越于后者，是更高层次上的存在，被赋予至高无上的崇高地位且前者确立为中心、本质或者本原。

而后者相应地被定在边缘、次要与派生的地位，受到前者的压抑。美国主流社会群体，与外来人员群体，在这种二元对立下，就有着天生的优势与弱势对立地位。前者具有极高的优越感与崇高地位，后者属于弱势群体。

对这些群体而言，身份危机仍然是他们面临的最大挑战。《无声告白》的华裔作家，就用了这种独特的洞察力，将一个美国社会混血家庭中的脆弱人性完整地展现了出来。

①“烹饪书”的第一次出现

随后，她在厨房里发现了母亲的《贝蒂·克罗克烹饪书》，开裂的书脊曾经修补过两次，用思高胶带粘着。在“饼干”部分的第一页，引言旁边的空白处有一条线，玛丽琳上大学的时候，会用这种线标出书上的重点。这段话并非制作饼干的说明。饼干罐里一定要有饼干！这段写着，难道除此之外，还有更能表现家庭友好气氛的东西吗？就是这些话。她母亲觉得，需要把它们当作重点划出来。

玛丽琳瞥了一眼柜台上奶牛形状的饼干罐，想看看它是不是空的，结果越是打量，越不确定自己曾经见过这件东西。她翻到其他章节，寻找更多的铅笔线。在“派”的部分，她发现了一条线：如果你想取悦男人——烤个派吧。但是，一定要做得完美。

这是这本烹饪书在小说中的第一次出现，她出现在玛丽琳，也就是莉迪亚母亲回到自己母亲家时，在厨房里发现了这本《贝蒂·克罗克烹饪书》。这本书看似普通，却因莉迪亚祖母满篇的标注变得不普通起来。

她在四处写下：“你嫁的男人会知道他喜欢吃什么样的蛋。他可能不喜欢你做的蛋，所以，一位好妻子，应该掌握蛋的六种基本烹饪方式。”等一系列试图取悦自己丈夫的语言。她的一生都活在男人的附庸之下，她想做得更完美，去抓住男人的胃，以讨取欢心。

可是玛丽琳偏偏恨极了自己母亲的这种甘为附庸的懦弱与无知，她不想一生平庸，她想做杰出的女科学家、女医生，去做那些看似只有男性能做的事业，可自己的母亲却永远无法理解。

玛丽琳的母亲令玛丽琳觉得羞愧，她想要获得女性的地位与自我，而不是一个普通而“卑微”的家庭主妇，这也是玛丽琳一生的追求，她不想成为只会带孩子的主妇，只会为丈夫做饭的厨房妻子，她想要事业与梦想，想要属于女性的天地。

这本烹饪书，象征着平庸、失败、家庭主妇的“低微”。

②“烹饪书”的“丢失”对人物心理的重要影响

在莉迪亚看来，母亲的回归无异于奇迹。她许了一个愿，她母亲听到了，就回家了。她会遵守诺言。那天下午，父亲放下电话，说了一句惊人的话：你们的妈妈要回家了。那时，她就做了一个决定，她母亲不必再去读那本令人伤怀的烹饪书。在艾伦夫人家的时候，她就定下计划，等父亲把他们接回家之后——“嘘，别出声，妈妈在睡觉”——她就悄悄过去，把它拿走。“妈妈，”她对着母亲的腰说，“你不在家的时候，你的烹饪书，”她硬下心，“我——我给扔了。”

“你扔了？”令玛丽琳惊奇的是，她竟然没有生气。不，她反而觉得骄傲。她仿佛看到女儿把书丢在草地上，抬起穿着亮闪闪的玛丽珍皮鞋的脚，把它踩进泥里，然后扬长而去。无论是把书扔进湖里，还是火堆，她都无所谓。她惊讶地发现，自己笑了。“是你干的吗？”她伸出胳膊搂着幼小的女儿，莉迪亚先是犹豫了一下，然后点点头。

这是一个征兆，玛丽琳认为。她虽然赶不上了，但莉迪亚还来得及。

烹饪书的第二次重要现身，出现在玛丽琳离家出走回来后。

可玛丽琳显然误解了莉迪亚的意思。玛丽琳听闻莉迪亚扔了“烹饪书”，突然万分惊喜。她认为自己的女儿是真正懂她心意之人——

不做家庭主妇，而要成就女性的自我。

这个可怜的女孩在什么也不明白的年纪里，哪里懂得那么多母亲的心思，她更不知道正是自己藏书的举动，让母亲误解了自己一生。

她只是因为爱母亲，可母亲玛丽琳却把烹饪书的丢弃，当成了莉迪亚渴望成功而坚决摒弃家庭主妇这一角色的梦想。

于是莉迪亚开始承受起十分沉重的期待，玛丽琳开始竭尽全力把她培养成一名科学家、物理学家。当看到莉迪亚并没有十分显著的天赋时，玛丽琳着急万分，

她是如此害怕莉迪亚无法完成“她们”的梦想。

③“烹饪书”的最后一次出现：是玛丽琳对女儿真实心理的参悟与悔过

“你的烹饪书，”莉迪亚曾经说，“我给扔了。”玛丽琳当时有些激动，因为她觉得这是一个预兆——她的女儿读懂了她的心；她的女儿永远不会被局限在厨房里；她的女儿想要更多。原来，她骗了她。她翻动着多年没有见过的书页，手指描摹着她母亲画下的铅笔线，摩挲着她晚上在厨房独自哭泣时打湿纸面的痕迹。不知怎的，莉迪亚知道，这本书像一块极其沉重的大石头，对她的母亲有着巨大的吸引力。她并没有破坏它，而是把它藏起来，藏了这么多年。她在它上面堆起一排又一排的书，用它们的重量压着它，这样，她母亲就不用再看到它了。

这是这本烹饪书在小说里的最后一次出现。此时悲剧已然发生，玛丽琳再也见不到自己蓝眼睛的女儿莉迪亚，而她却在女儿死后的长久悲哀之中，逐渐发现了自己女儿的真正死因。

直到此时玛丽琳才知道，原来莉迪亚从未丢弃那本烹饪书，她并没有破坏它，而是把它藏起来，藏了这么多年，以此希望自己的母亲再也不离开自己。

这本让莉迪亚被误解一生的烹饪书，仅仅只是莉迪亚从未说出口的对母亲的爱意与保护。她怕母亲因为这本书背后她并不理解的原因，再次不动声色离开他们全家人，可母亲却把它当做了延续自己梦想的暗示。

她以为自己的女儿将会替自己成就那些她不曾完成的梦想，成就一位女科学家的远大。

殊不知，女儿莉迪亚正是被这份误解与期待，沉重地埋在了湖底。