哪吒捉妖剧情(哪吒降妖记全剧)

人生，说到最后，简单得只有生死两个字。但由于有了命运的浮沉，由于有了人世的冷暖，简单的过程才变得跌宕起伏，纷繁复杂。一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。

今后我与自己流浪张碧晨 - 今后我与自己流浪?

《哪吒》火了。票房破40亿。口碑不断发酵。豆瓣8.7分、猫眼9.7分、淘票票9.5分。《哪吒》成为国产动画电影新票房冠军。

《哪吒》触碰了命运的主题，也有亲情、友情、师生的元素。哪吒的命运和我们每个人息息相关，特别是草根一族，我们就是现实生活中的哪吒。

我们多少有过这样的经历：假如你出身不是很好，无论你做什么，都会有人误解你、非议你、嘲笑你，好像整个世界都在与你做对。如果你要是与众不同一点，就会有人鄙视你、谩骂你、阻挠你，甚至百般伤害你。

成见，往往就来自于身边的亲人、朋友、老板、同事、老师、同学等。我们会感到无奈，有时候也会自暴自弃。

人如何改变自己的命运？

一、“装备不行，还玩个鸟啊！”

简要回顾一下《哪吒》剧情。

天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸，灵珠投胎为人，助周伐纣时可堪大用；而魔丸则会诞出魔王，为祸人间。元始天尊启动了天劫咒语，3年后天雷将会降临，摧毁魔丸。太乙真人受命将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。然而阴差阳错，灵珠和魔丸竟然被掉包。

本应是灵珠英雄的哪吒却成了“混世大魔王”。

混世大魔王

小哪吒天生神力，一个不小心就容易擦枪走火，把陈塘关掀个底朝天。

调皮捣蛋，顽劣成精，村民称哪吒为妖怪。

命运狠狠地欺负你，你是对她求情？对她磕头？哪吒是如何对待这一命运的呢？

哪吒和我们许多人一样，选择了自暴自弃，用打油诗打发人生：

我是小妖怪，逍遥又自在；

杀人不眨眼，吃人不放盐；

一口七八个，肚皮要撑破；

茅房去拉屎，想起忘带纸。

再来一首：

生活你全是泪，没死就得活受罪；

越是折腾越倒霉，越有追求越悲催；

垂死挣扎你累不累，不如瘫在床上睡；

来来回回千百遍，小爷也是很疲倦。

我们多么像现实生活中的哪吒。面对失意人生，我们感到痛苦、无力、愤怒、悲观、厌世。

我是小妖怪，逍遥又自在

人，可否逆转自己的命运？

知乎网友“大猫布丁”的回答很有意思，大意如下：

人生就像打游戏。

装备好比年龄、相貌、家境、情绪、性格、智商。

年轻貌美家境好，升级打怪不用愁。

最易打通关的是：女神+有好老爸。“女神”有很多人追，“有好老爸”会帮助挑选最合适的伴侣。

糟糕的状态是：大龄、无知、情绪化、外表减分。

更糟糕的状态是：而且还很贫穷。

更更糟糕的状态是：而且还缺乏自由。

大龄无知情商低，又穷又丑没自由。

为什么自由这么重要？

没有自由，如何掌握自己的命运？

比如你出生在刚果，面临饥饿、贫穷、暴力的大环境。

比如说“儿童新娘”就是童工、生育机器，且永远无法离开当地。

比如说“无知”。当思想被禁锢，就永远无法逃离。

说的似乎有一些道理。

装备不行，还玩个鸟啊！

来来回回千百遍，小爷也是很疲倦

二、“人心中的成见是一座大山，任你怎样努力都休想搬动。”

面对哪吒的悲观，李靖心生一计。李靖撒了一个慌，说：你是灵珠转世，今后肩负着斩妖除魔的重任。哪吒信以为真，重拾生活信心。

有一次，妖怪“海夜叉”偷偷潜入陈塘关。

哪吒为了证明自己能斩妖除魔，一路追打妖怪。

只不过，这水怪能够遁入水中，化作无形，实难捉住。

哪吒捉妖，村民看在眼里，却是另一番景象：

他毁坏了房屋、砸破了水缸，像是在无缘由地发疯；

水妖掳走孩子，哪吒救人，在村民眼里又成了“哪吒抢人啦！”

小哪吒百口莫辩。

眼见不一定为实。

但遗憾的是，更多人盲目地相信自己的眼睛；

没有看清事实的真相，就义愤填膺去“公开处刑”一个人。

就像哪吒终于救下小女孩，村民却携棍棒来“主持正义”。

自以为正义，却沦为帮凶。

那些道听途说的粗浅判断，有时伤害的是真正善良的人。

村民的成见

在现实生活当中，这种成见太多了。举个例子。

《哪吒》导演饺子成名后，自媒体作家粥左罗写了一篇文章——《哪吒》冲20亿！导演40岁改命背后：永远去做你余生中最重要的那件事。

有人说：

这算是对自己前半生不负责任的一种吗？有没有想过生你养你的父亲在去世之前都没有收到你对其的回报？任何事情，尽心尽力足矣，如果社会上每个人都这样，那还得了。

粥左罗：

对你这种人，说多了浪费时间，一个字：滚。

现实生活中的成见

申公豹说，人心中的成见是一座大山，任你怎样努力都休想搬动。老扎心了。

三、“别人的看法都是狗屁，你是谁只有你自己说了才算。”

哪吒知道了自己的真实身份——魔丸转世，用咒语解开乾坤圈，魔性大发。哪吒欲杀死李靖，毁灭陈塘关。魔性被抑制住后，哪吒彻底失望了，离开了陈家庄。

天雷即将降临。哪吒会不会立地成魔？他将何去何从？

哪吒的坐骑小猪猪告诉了他一个真相：李靖为了救哪吒，瞒着妻子，用自己的一命换哪吒一命。李靖让哪吒在“山河社稷图”中修炼，并不是为了困住他，而是希望通过2年的修炼，让哪吒重新做人，迎得村民们接受。

哪吒对命运的态度从此发生改变。哪吒说：“别人的看法都是狗屁，你是谁只有你自己说了才算。”人一生命运改变的关键时刻，往往就那么一天，一小时，那么几分钟的关键时刻。

生而为魔，那又如何

人的命运，由谁决定？

有人说：人生有时候看似很多选择，但其实又没有选择。我们都常常被逼到人生的角落，然后命运会告诉你，很多人终将错过，很多事没有结果，很多情一错再错。

“去他个鸟命！我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了才算！”哪吒为所有为命运而抗争的人们发出了时代的最强音。

哪吒是我儿

何谓命运？

孔子说：“知天命。”

荀子说：“节遇之谓命。”

我们说命运，常常指一个人无意中的遭遇。

人生在世，命运各不相通。命运常伴随着苦难的发生。命运与苦难是一对伙伴，苦难发生的时候，命运随之改变，而命运改变时，也少不了苦难这个催化剂。

哪吒生而为魔，这是哪吒的已经发生的遭遇，不可更改。天雷降临，也是已经发生了的遭遇，不可改变。就是说，对于过去已经发生的遭遇，我们称之为命运。

至于没有发生的事情，那只能叫预言，不叫命运。命运一定是已经发生过的遭遇。

在现实生活中，谁也无法预言100%准确，就像算生辰八字的、看风水罗盘的、看手相的，它有一定的合理性，甚至有一定的概率，但它并非科学。

佛教说，命运指一个人一生的吉凶祸福，富贵贫贱等现象。归根结底，是因果规律的体现。

四、我们该如何对待我们的命运？

为什么我们在乎自己的命运？命运关乎生死问题。

如果给你3年的时间解答一道决定你生死命运的问题，你该如何解答？如果你是哪吒，你知道自己魔鬼的身世，即将遭天雷劫，你是灾难降临？还是说和命运抗争到底？

天命不可违，认命又不甘心。在两难的境地，又该如何？

我们无法改变过去的命运，但可以改变对命运的态度，从而改变今后的命运。等待命运的转变，不如等待死亡，死亡一定会来，而命运并不一定会青睐你。

周国平说：命运的偶然性给人带来一种荒谬感，这纯粹的偶然性却成了个人不可违抗的必然性。叔本华在《论命运》开头引言“偶然在生活中是没有位置的，和谐和秩序把持着对生活的统治”，这种对“命运是偶然性与必然性的统一”的表述和周国平的表述有异曲同工之妙。

一个人在尘世中的重大遭遇都被老天漫不经心地决定了，着实让人感到一种荒谬。于是人容易走进一个死胡同，命运如此，何必强求？这种思路停留在为一己命运讨说法的情况。

跳出一己命运的局限，把整个人类的命运放在自己的视野中，这样，作为一种观察者的身份，去审视人类的命运，包括自己的命运；这样获得了一种不同的视角，拥有了不同的境界，自由的心态，把命运当成了游戏，籍此与命运达成和解。

打破一切是非定义

对待命运的态度就是你对这个世界的态度。

你不相信什么，命运就不是什么。

你相信什么，命运就是什么。

命运，如此而已。

听天命，尽人事。天注定的部分，我们无法改变。人可以改变的部分，我们要拼尽全力。

生、老、病、死乃自然规律，不管你是为了怎样的信念去奋斗，也终有倒下去的一天。我们面对这种遭遇，要顺其自然；而人作为独立的个体，要争取自由，要拼劲全力的活着，要按照自己的自由意志与自然，与社会，与自己斗争，从而实现自己的自然价值、社会价值、个人价值。

我们都是现实生活中的哪吒。你被人们看做妖魔鬼怪，遭人唾骂，面对命运的游戏规则：

你是否会自暴自弃，一蹶不振？

你是否会怨天尤人，无限仇恨？

你是否会“世界以痛吻我，我要报之以歌”？

古人说：“命由心造，福自我求”

什么叫心地？心地又叫心田，心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。唐代禅宗六祖惠能大师说：“一切福田，离不开自己的心；能从自己的心田去寻找，是没有得不到感通的。”正如种地一样，种什么得什么，种瓜得瓜，种豆得豆，种善因结福果，种恶因结苦果。

善业恶业，唯心所造；福报祸报，惟人自召。

用大白话解释，意思就是：什么样的人，就有什么样的心。什么样的心，就有什么样的命运。

五、改变人生命运的密码有两个

周国平说：“命运主要由两个因素决定：性格与环境。环境规定了一个人的遭遇的可能范围，性格则规定了他对遭遇的反应方式。我在此意义上理解赫拉克利特的这一名言：性格即命运。”

性格是第一位的，环境是第二位的。

就是说，人要想改变自己的命运，密码有两个：环境与性格。

性格包括：人的精神、思想、情感、意志、道德、智力、思想方法等；

环境包括：自然环境。

性格是内在的因素，环境是外在的因素。性格是本质，环境是表象。性格是内因，环境是外因。表象上下功夫下久了的人是不会明白这个道理的。

环境只是一个外因，而性格是内因。在某种意义上，改变命运，就是改变性格。尽管性格很难改，但还是可以改变的，关键是有基础的人格：真实、开放、良知。

向外求，不如向内求。就像化妆，真正的化妆不是装饰外表，而是心灵的滋养。

都不准哭啊

法国昆虫学家约翰·法布尔做

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